miércoles, 20 de abril de 2011

Actividad: Desenchucha tu molde


TEMAS:

* La mujer de la ilusión ("Mejor huesos que cuerpo") estereotipos.
* Autodefensa -estrategias y tips de autodefensa ante cualquier intento de jodernos-
* ¿Por qué hombres públicos y mujeres privadas?
* Diferencia de generos
* La mujer tácita "sobreentendida
* No me gusta que me digan... (decir lo no que no nos gusta que nos digan. Ej: Hija de puta, malnacida, idiota, estúpida, muérete, poca cosa, eres repugnable, etc..)

- INTERVENCIONES
- RIFA
- COMELONA
- EXPOSICION DE FOTOS
- PIÑATA LIBERTARIA
- POESIAS

BANDAS :

KRISIS SOCIAL ( TRUJILLO)
AGRESOR
BASTARDOS
DHK
LOQUERA MATILE
CLASE OBRERA
TOTAL DISTOPIA
GENERACION PERDIDA
ATRASO MENSTRUAL
CONFLICTO
NARCOLEPCIA
ALKOLIKOS KALAVERICOS
CHURRETA


LUGAR:

SALON IMPERIAL, Jr. Cailloma 824, Centro de Lima
4:00pm

miércoles, 13 de abril de 2011

Cine: Ciclo de Cine 'Crimental'

El grupo Orwell invita a todos y todas al Ciclo de Cine 'Crimental'. El mismo que contará con interesantes películas de corte anarquista y libertario.

Esta es la programación:

Jueves 14 de abril
7pm

Cravan vs Cravan (Documental) Dir: Isaki Lacuesta, España, 2002, 109 min.
El poeta dadaísta Arthur Cravan desaparecería misteriosamente en el golfo de México en 1918 sin dejar rastro alguno. Lacuesta elabora una semblanza de aquel outsider, poeta provocador, marginal y boxeador, que escandalizaría los modales de la burguesía y retara al campeón del mundo de boxeo.

Noviembre (Film) Dir: Achero Mañas, España, 2003, 104 min.
Film sobre Noviembre, grupo de teatro animado por un espíritu en busca de un "arte más libre, hecho con el corazón, capaz de hacer que la gente se sienta viva". Teatro más allá del escenario, de la calle. No hay límites ni censuras, solo hay ideas que deben lograr que el espectador deje de ser espectador y pase a formar parte de la representación. El teatro como la vida, la vida como el teatro.

Jueves 21 de abril
7pm

Paideia (Documental) Dir: Colectivo Paideia, España, 1993, 50 min.
Documental sobre la pedagogía libertaria desplegada en la Escuela Paideia de España, más conocida como “La Escuela de la anarquía”. Su naturaleza y metodología y el espíritu que aviva la práctica misma de esta experiencia.

Cero en conducta (Film) Dir: Jean Vigo, Francia, 1933, 41 min.
Vigo retrata una escuela de corte autoritario y represivo donde los alumnos llevarían a cabo formas de rebelión surrealistas en búsqueda de su libertad. Un clásico del cine antiautoritario que alguna vez fuera prohibido en Francia.

Jueves 28 de abril
7pm

Ni viejos ni traidores (Documental) Dir: Pierre Carles y Georges Minangoys, Francia, 2005, 100 min.
Documental que gira en torno a una serie de conversaciones entre ex-miembros de grupos como el MIL, GARI, Action Directe y otros grupos autónomos implicados en la lucha de los años setenta. En aquella época anarquistas franceses lucharon con sus amigos revolucionarios catalanes contra la dictadura franquista y el capitalismo, apoyaron las huelgas más radicales y crearon la editorial Mayo del 37.

Salvador (Film) Dir: Manuel Huerga, España, 2006, 134 min.
Un grupo revolucionario de tendencia anarquista (MIL) comienza una serie de atracos a bancos para financiar su actividad contra la dictadura franquista y Salvador Puig es uno de los jóvenes involucrados, quien es acusado de un crimen por un tribunal militar con numerosas irregularidades, siendo condenado finalmente a garrote vil.

Este ciclo seguirá todos los jueves en adelante con más películas y documentales

Organiza: Grupo Orwell


sábado, 9 de abril de 2011

La Podredumbre de las Elecciones y la Democracia

Mientras el mundo se desangra con masacres, terremotos, tsunamis y desastres nucleares…En el Perú las elecciones siguen su curso. Los candidatos venden cebo de culebra y a sus madres, con tal de ocupar el lugar presidencial. Cada propuesta, cada promesa es mas fantástica que otra, cada una de ella es una verdadera burla para toda la clase trabajadora. Algunos prometen “Estabilidad en los precios”, “comprar un satélite”, “Bancos de la Esperanza” "aumentos de sueldos masivos" y algún candidato dijo por allí que “es contradictorio lanzar propuestas sin financiamiento”. Todas estas promesas que dentro de un marco de Crisis mundial del capitalismo son imposibles de cumplir, se volverán en ataques a las condiciones de vida de los trabajadores. El conocido economista Kurt Burneo ha mencionado que el actual gobierno prepara una bomba de tiempo para el próximo gobierno, refiriéndose a los alicaídos subsidios a los combustibles y las presiones inflacionarias que se vienen registrando. Así como la reducción del IGV. Todas estas medidas están diseñadas a que las pague la clase trabajadora, todas estas medidas acentuaran las condiciones miserables de vida del conjunto de la clase. Las actuales propuestas van en ese sentido cuando no encuentren sustento en la realidad, para desarrollarse y ejecutarse. ¿De donde sacaran el financiamiento? ¿Quien cubrirá los déficits generados? ¿Quién pagara una vez más los platos rotos?... La clase trabajadora.

En Europa (España, Irlanda, Francia, Italia…) lo venimos viendo actualmente: aumento del tiempo de jubilación, congelación y reducción de salarios, Despidos masivos, recorte de pensiones, aumento de los impuestos, subida de precios/inflación… en fin más ataques directos contra las condiciones de vida de la clase trabajadora. Todo esto se explica por la profundidad de la crisis, que sigue imparable y la manifestación de eso son los planes de austeridad y de ajuste, aplicado por los gobiernos para salvar LAS GANANCIAS DE LOS CAPÌTALISTAS A COMO DE LUGAR.

La ONPE ya ha informado además que esta campaña ha sido millonaria hasta hoy, nunca se vio tanto derroche de dinero en campañas y por esto no hay que olvidar las vinculaciones de algunos candidatos con el Narcotráfico, cosa que ya se hace muy común en estos tiempos en el que la Descomposición social se acentúa más. Podemos tomar como ejemplo las elecciones en México, donde vemos como el narcotráfico ha pasado hacer una parte del Estado o el bien llamado “Narco-Estado”, otro caso conocido son las vinculaciones del gobierno de A. Fujimori con el Narcotráfico.

Pero en el medio de toda esta podredumbre electoral que ofrecen los candidatos, que nos queda a los trabajadores, ¿Que reflexiones podemos sacar para el futuro, frente a tal mistificación electoral? Primero se confunde mucho el rechazo a los políticos, con el rechazo a las elecciones y la democracia. No son lo mismo. Los políticos están muy desprestigiados por causa de ellos mismos. En cambio la idea que combatían Engels y Lenin-de la veneración supersticiosa del Estado, sigue muy viva y presente. A partir de esa veneración supersticiosa se piensa que los asuntos deben delegarse en minorías y en especialistas, se piensa que “el simple trabajador” no está capacitado para ocuparse de “asuntos tan complicados”. Esto se enlaza con la idea que “cada cual se tiene que ocupar de sus propios asuntos y no meterse en la vida de los demás”. Esta idea expresa la ideología consustancial al capitalismo de la atomización, la competencia de todos contra todos, el “cada uno a la suya”. Todo eso constituye el sustrato que alimenta la ideología electoralista y democrática.

Salga quien salga los trabajadores pierden- es parte del juego de las elecciones y la democracia, es parte de su encanto: La Explotación Capitalista.

El puterio Electoral ha silenciado algunas luchas que han venido dándose sin atención alguna. Luchas mineras llevadas por algunos sectores de la mal llamada “minería informal” en Madre de Dios, dejando decenas de heridos y 2 muertos en los enfrentamientos. La huelga de los estibadores en el puerto del Callao, demostrando una vez más su combatividad y la fuerza de este sector obrero, considerando aun las limitaciones que presentan en sus luchas. Las huelgas y movilizaciones de los obreros Azucareros de San Jacinto, Pomalca, Tuman… por ejemplo, que si bien, en un primer momento han sido motivadas por el interclasismo (Grupo Oviedo vs Grupo Gloria) han demostrado que los proletarios inmersos en estas luchas, tienen motivaciones claras por el miedo al desempleo, su futuro y la de sus familias…

Por otro lado las luchas en el mundo Árabe y en otras partes del planeta, se empiezan a generalizar las revueltas de la clase, como respuesta a la crisis Capitalista: como en Egipto, Libia, Túnez, Argelia, Irán o las movilizaciones en Francia, las huelgas salvajes en Bangladesh y China; la huelga del metro de Madrid/España, los saqueos y huelgas en Potosi/Bolivia, los bloqueos en Chile contra el alza del gas, de los estudiantes, obreros y empleados en California y Wisconsin/Usa y en Alemania también; el paro nacional en Portugal y en Grecia. Todas contienen y mantienen un hilo conductor y vinculador de las luchas internacionales que se inscriben dentro de la lucha de clases actual. Las luchas tienen un claro origen proletario y participan de la maduración general de las luchas a escala mundial. De Peru a China, de Usa a Francia, de España a Egipto…Es una sola clase la que lucha a nivel mundial.

El Capitalismo es caos, muerte y destrucción:

Japón ha sufrido un terremoto y un Tsunami que viene acompañado por un desastre Nuclear de gran magnitud. ¿Que mas podemos esperar del capitalismo decadente? ¿Cuánta Barbarie más tenemos que esperar del Capitalismo? La clase trabajadora Japonesa no había pasado algo similar desde la segunda guerra mundial, nunca tanta tragedia junta. ¿Que espera hacer el Estado Japonés ante tanto caos, muerte y destrucción que provoca el orden capitalista.

Desde aquí queremos dar nuestra solidaridad de clase a nuestros hermanos en Japón, que les toco sufrir los desastres del Capital hoy. Cientos de muertos y desaparecidos a dejado esta catástrofe Capitalista, porque no ha sido la “naturaleza” la que se ha ensañado contra nosotros otra vez, es la responsabilidad de este sistema social Inhumano, que nos empuja a vivir en condiciones de vida según los márgenes de su conveniencia. Que viviendo la máxima expresión de la ingeniería y la tecnología hoy en día, se sigan produciendo acontecimientos de este tipo. El infierno nuclear que se levanta como otro Chernóbil, es una muestra más del desprecio de la Burguesía y su actitud criminal, hacia la vida de la población y particularmente la de los trabajadores. Por otro lado la prevención no genera ganancias, solo el negocio de la reconstrucción les “dejara algo”. Sin embargo hoy en día la Burguesía se llena la boca diciendo “que hay que reforzar la prevención para evitar mayores desastres en el futuro”… Ante todo esto, solo en la medida que el proletariado recobre su confianza y fortalezca su unidad e identidad de clase a escala mundial, le proporcionara la fuerza necesaria para enfrentar estas atrocidades que el Capitalismo solo suele ofrecer a las masas explotadas. Ya lo dijeron unos compañeros en México: ¡El Capitalismo es un infierno!...
¡Hay que destruir al capitalismo antes que destruya el planeta entero!

¡Proletarios de todos los países, unidos!

Proletarios Internacionalistas

GOLPEA! Hoja Proletaria # 18

martes, 29 de marzo de 2011

Manifestación Antielectoral

Compas, este sábado 2 de abril (2 DE LA TARDE) nos concentraremos unxs compas en el Campo de Marte para hacer sentir nuestra posición contra las elecciones y la podrida democracia representativa. De ahí partiremos y definiremos una ruta con volantes para repartir y demás...

CONVOCA: GRUPO ORWELL Y OTRXS ANARQUISTAS

lunes, 28 de marzo de 2011

Derrame de petróleo en el Chambira. De humedales, hormigas y petróleo.



Distrito de Urarinas, Loreto, Amazonia Peruana; el verde selvático de una de las candidatas a maravilla del Mundo se cubre de negro. Históricamente zona dejada a la mano de Dios, las Empresas y el Ejército: Predicadores, milenaristas y apocalípticos crearon escuela, empresarios explotaron la shiringa o caucho hasta agotarla por completo, el Ejército peruano reclutó combatientes para la el conflicto contra el Ecuador y ahora recoge jóvenes de 18 y 19, sin mayor experiencia de combate, mal preparados, mal alimentados y sin los implementos adecuados, para enfrentarse contra el narcotráfico y los grupos armados a su servicio en el Valle del Río Apurímac y Ene (V.R.A.E.), la principal zona productora de cocaína y de soldados muertos en los últimos cinco años.

En la actualidad, el Perú avanza según informan los candidatos políticos en plena campaña, pero la selva amazónica sigue siendo un espacio en el que evangelistas ganan numerosos adeptos, contratistas de las empresas del Grupo Romero[1], dedicadas a la siembra de palma aceitera para biocombustibles, recorren la zona llevándose con falsas promesas a comuneros a trabajar al departamento de San Martín por 10 soles el día, y dónde la aspiración de muchos jóvenes pasa por ingresar en el cuerpo militar como un medio de ingresos y subsistencia temporal.

El hecho que la Amazonía peruana sea una zona rica en recursos es algo que han sabido ver las petroleras que operan desde hace más de cuarenta años en las cuencas de los ríos Tigre, Pastaza, Corrientes, Marañón y Amazonas; repartiéndose el terreno en un loteo que incluye la explotación de reservas naturales como la del Pacaya Samiria en el lote 8X donde opera la empresa argentina PlusPetrol Norte S.A., y que no tienen en cuenta a los pobladores de la zona, que según el loteo en algunos casos deben marcharse para ceder el territorio a explotación a estas corporaciones que se han lotizado estas áreas.

El impacto socio-ambiental de las empresas en esta zona ha pasado inadvertido hasta la última década, desde que en el año 2000 el derrame de 5500 barriles de crudo en el río Marañón sientan precedente. Un nuevo derrame en el 2010, esta vez de 300 barriles de crudo, dispara la alarma entre la población local y comienzan a hacerse evaluaciones del impacto no sólo de los derrames sino de la propia actividad petrolera: aguas de formación[2], contagio de enfermedades, etc.

Por impacto ambiental de la actividad petrolera y sus derrames se entiende la muerte y contaminación de especies animales y vegetales; la disminución acelerada de la flora y la fauna del lugar; la existencia de metales pesados (cadmio, plomo y zinc, entre otros) tanto en el río, como en pescados (y, por ende, en los pobladores ya que el pescado es la base alimentaria de la zona). Todo esto tiene una repercusión directa en la población del lugar que se alimenta de estos pescados y plantas y se bañan y lavan en las aguas contaminadas: escasez de alimentos, déficit de desarrollo cerebral y muscular infantil consecuencia de los metales pesados ingeridos, aumento de casos de cólicos, dermatomicosis, cáncer de laringe y tosferina entre otras.

El impacto social de estas corporaciones en la población no es menos grave: ruptura del tejido social existente motivada por las “costumbres” que lleva la corporación y sus trabajadores a las comunidades –alcohol, cambio de la dieta alimentaria, aparatos tecnológicos,…- ; divisiones internas y externas a causa de las políticas de los “beneficios recibidos” por daños causados, indemnizaciones selectivas que enfrentan a familias por algunos escasos puñados de soles - debido a la falta de costumbre en la acumulación de dinero; y la dependencia que se crea en algunas comunidades hacia las corporaciones, las que piden como a un padre que nunca está en casa, que se haga cargo de los daños que la misma corporación ha provocado.

Un nuevo derrame, esta vez en el río Chambira –afluente del Marañón- ha vuelto a poner en vilo a la población, Urarina[3] en su mayoría, que acostumbrada a ver correr el negro del crudo por el rio se preguntan por las nuevas consecuencias: ¿bufeos muertos flotando en el río? ¿ árboles negros y abrasados?

Se hace necesario recordar algunos cambios relacionados con el inicio de las actividades extractivas en el Chambira en 1997; como por ejemplo que los bufeos, cocodrilos y otros animales acuáticos que poblaban este río de agua oscura prácticamente hoy día han desaparecido; o como en ese mismo año aparecen los primeros casos de tos ferina en la población infantil indígena; o como las compañías petroleras entraron en la zona ayudados por el ILV –organización evangélica que traduce la Biblia a lenguas nativas, alegando ayudar a estos pueblos, mientras la cuenca del río ha carecido de posta médica hasta escasos cinco años, implicando esto el desplazamiento de más de tres días en peque (canoa con motor) o una semana en canoa, en caso de necesaria visita al médico.

El reciente enero, el equivalente a 400 barriles de petróleo fueron derramados a escasos cuarenta metros del río Chambira, a la altura de la comunidad de Nueva Alianza. Los habitantes de la cuenca han vuelto a sentir la impotencia de ver sus tierras degradadas en una gran mancha negra, mientras la empresa PlusPetrol Norte S.A. elude responsabilidades alegando que el derrame no ha llegado al río –obviando que dicho derrame se ha dado en un humedal donde filtra el agua a escasos cuarenta metros de la cuenca, con lo que el petróleo filtra directo al río- y que no ha sido por el mal estado de las tuberías –que se encuentran oxidadas y viejas como hemos comprobado- sino por el acto vandálico de saboteadores. Mientras tanto, los especialistas mantienen silencio acerca del estado del río. La Dirección General de Salud –DIGESA- ha preferido no hacer evaluación, y el Instituto de Investigaciones Amazónicas –IIAP- ha quedado vetado para el Ministerio de Salud y Medio Ambiente después que su informe acerca de la contaminación en el Marañón en el 2010 concluyera afirmando que existen 10 veces más metales pesados en el río de los permitidos, informe tremendamente contradictorio con el de DIGESA que concluyó afirmando que existe contaminación pero que es tolerable.

A fechas de hoy, ya dos meses después del derrame, representantes de 14 comunidades afectadas del Chambira y del Marañón –que también en enero sufrió un nuevo derrame al rebasar el depósito por un descuido de los trabajadores-, se encuentran en la ciudad de Iquitos reclamando a la empresa argentina responsabilidades. Habría que tener en cuenta el esfuerzo que supone para estas personas el mantenerse durante ya un mes en una ciudad, alejadas de sus comunidades y abandonando sus chacras, gastando diariamente soles de los que carecen; mientras la empresa se desentiende con un “vuelva usted mañana”.

Ante este conflicto en particular dos opciones posibles: la primera, reclamar, negociar y aceptar la indemnización de la compañía[4]; y otra, denunciar vía civil y penal lo que está ocurriendo en esta zona desde hace más de 40 años. Algunas organizaciones se han encaminado ya hacia esta segunda opción, sin duda menos inmediata y más sufrida, con la intención de unir los diferentes pueblos de la zona para juntos afrontar a las grandes corporaciones.

Los kukamas, pueblo vecino de los urarinas, en el río Marañón cuentan como los shitaracuys, un tipo de hormigas, carecen de miedo y pueden enfrentar cualquier amenaza por grande que sea; por ejemplo, al encontrarse una víbora se amontonan uno sobre otro encima de su cuerpo hasta que la serpiente huye. Semejante situación la que se les presenta a los pueblos indígenas amazónicos, quienes o se unen para juntos decidir sobre su futuro, o intentan salvarse de a uno dejando atrás cultura y cosmovisión.


La Yacumama, Red por la Liberación de la Amazonía
Lima, Marzo 2011.

[1] Uno de los más grandes e influyentes grupos económicos del Perú, que en los últimos años diversificó más su presencia económica invirtiendo en la producción de palma aceitera para la producción de biocombustible en la Región de San Martín, colindante con Loreto. Desde hace un par de años el desarrollo de sus actividades ha generado una serie de conflictos con la población de Barranquita y ha generado diversos problemas a las pésimas consecuencias sociales y laborales de la actividad, así como de depredación de humedales, aguajales, donde habitan especies como las boas o anacondas, entre otras, y que tiene que huir de sus hábitat naturales. Acontecimientos de los que no se sabe ni menos discute nada en Lima, gracias a la condescendencia de los grandes medios de comunicación y el gobierno de turno en Lima.

[2] Que desde 1976 hasta el año 2008 no reinyecta sus aguas de formación, según nos explicó el mismo vocero de la empresa, sr.Felix Ordoñez, con las graves consecuencias que esto implica: acumulación de metales pesados en los ríos donde se desechan que a través de la cadena trófica pasan a los moradores de la ribera quienes beben y comen del río, además de ser un proceso biocacumulativo, lo que significa que llegan a ser hereditarios.

[3] El pueblo Urarina, tildado de arisco por su escaso contacto con los centros urbanos, ha sabido mantener su cultura, su lengua y tradiciones –quizás gracias al aislamiento y la dispersión- durante más de quinientos años; hasta el punto de haber sido considerados extintos más de una vez por los antropólogos que todavía hoy no han conseguido encasillar al urarina en una familia lingüística. En la actualidad, este pueblo se encuentra bajo la amenaza que supone habitar un territorio considerado reserva petrolera.

[4] Que en el 2010 se tradujo en 1600 soles por familia, lo que provocó disputas internas derivadas del reparto, así como problemas derivados de la mala administración del dinero debido a la inexperiencia de los afectados en manejar grandes cantidades de dinero.

viernes, 25 de marzo de 2011

Cambio de fecha de la Jornada Anarquista en Puente Piedra

La Jornada Anarquista en Puente Piedra se postergó para el sábado 30 de abril a partir del mediodía en la sgte. direccion: Pasando escuela de policias, Paradero Rosaluz (caminar hasta la loza Mercurio, al frente esta el billar donde sera la jornada)

NOTA: Tomar cualquier carro q vaya a puente piedra... (Igual nos preconcentraremos en wilson con killkaa las 11 de la mañana, para ir algunxs que no conocen bien...)

JORNADA ANARQUISTA EN PUENTE PIEDRA
Sábado 30 de abril (a partir del mediodia)
Entrada Libre

Conversatorios:
Reflexiones y (auto)críticas sobre la liberacion animal y el veganismo (Richi, Lau, Sheilla)
Unión y Autonomía (Kapde)

Proyeccion de documentales y videos:
Presxs (Argentina)
Serigrafia htm (Colombia)
Grafittis (Colombia)
y otros más.

Función de títeres sobre la represión policial ( Grupo Mamotreto)
Teatro sobre las elecciones (Grupo Mamotreto)

(Mamotreto es un grupo libertario de individualidades interesados en la expresión contracultural a través de títeres, intervenciones, teatro, etc. Esta será su primera presentación.)

Feria Informativa y Contracultural
Partidos de futbol y voley por la anticompetencia
Taller de Stencil
Malabares
Hip Hop

Luego, Concierto con las bandas:

Generacion Perdida
PTK
Tirania del Decoro
Ratas Rabiosas
Eskizofrenia
Bastardos
Agresor
DHK
Alkolikos Kalaverikos
Muertos de Hambre
Total Distopia
Conflicto
Los chuzkoz